成易经讲师谢享霖 都沿街边成都附近的算命高人 在哪找真正的成都算卦
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《周易》给我们提供的另外一种思维智慧,是对比思维。它说了乾就说坤、说了天就说地、说了君就说臣,《周易》中说到的天地水火、风雷山泽,既构成自然界组合的八大元素,也意味着我们处理社会问题时,要有一种对比分析的思维。既要考虑事物阳刚的一面,又要考虑事物柔和的一面,既要热情如火,又要柔情似水。
《周易》还给我们提供了一种思维智慧,是类思维的方式。它的乾,不仅象征着天、日、阳、刚、父、君、首、健,还代表着所有具有阳刚性质的一类事物;它的坤,不仅代表着地、月、阴、柔、母、臣、腹、顺,还代表着所有柔顺的一类事物。正是因为它有类思维的特点,才具有开放性,可以类比,可以联想,可以与时俱进,可以旁及其他。
所以《周易》不仅仅是一种沦于民间方术的神秘玄学,更是中国文化智慧的集成。因此才能有“善易者不占”的说法,为何不占?因为《周易》清楚明白地告诉我们:“易”就是变易,所有事物永远处在变化发展当中,这就是"易";而变化又是永恒的、是亘古不变的,这就是"不易"。因而《周易》卦象给我们的警示,既是“变易”的、又是“不易”的,它需要我们把一些具体的、细微的现象上升为抽象的、整体的、规律性的认识。再有,以《周易》的眼光看企业,娃哈哈、百事可乐、可口可乐,就是在做一杯水;麦当劳、肯德基,就是在做一个汉堡。所以《周易》由繁到简、以简驭繁的理念,又具有“简易”之妙。
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