岁运并临：岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相反。如有的人行丁酉大运，2018你又是丁酉年，这样就有两个丁酉重现，就称为“岁运并临”。如甲子运又值
甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。一
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、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为凶兆
之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运转刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔
。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运转戊午，又值戊午流年。如虎添翼，愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不用拘执冲克也。）人在终身中，都会遇到岁
运并临，有的人终身遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩终身上去就遇到岁运并临之灾。
2：犯太岁：太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二年运转一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或许岁君。普通人的年庚，若与值年太岁相反，官方
称为犯太岁。如：寅年，如戊寅丙寅甲寅等。
太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
3：冲太岁：年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰:太岁当头坐无喜恐有祸。如虎年出生的人流年碰到猴年。
4：日犯岁君：经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流
年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱无情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之有力克伐戊
土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱无情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实践预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年
也常有不顺之事发作，日主健康，岁干又为喜用神者尤其应验。
5：真太岁：经云：生时相逄真太岁。假设甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑突破害，与太岁相互战克则凶。（此言流年与当生
太岁干支相反也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名倒霉煞。言相合则
晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相反，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命
以用神为重，年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）
6征太岁：如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾害难免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则
干支并论。天克地冲也，不只日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相反，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。
皆主家人或自身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。）
7：日年相并：如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）小人得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若
是常格，君子遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主意重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相反，盖一与当生年干支相并。一
与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为小人士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞
值年。或值命宫，必见凶灾。按：小人君子，乃古人之成见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格式大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格式小者抵抗
力单薄，一遇颠蹶，即伤元气，仍须细心推详之。）
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