今年财运很差太原八字算命比较准的师傅
生意不好做，老公工作不顺利，后面经朋友
认识了易风老师，易风老师帮我看了八字
给我了指导，并且帮我化解了一些不好的东西
我们几个月后，就有了很大的转机，所以
我现在很感谢易风老师，现在告诉您易风
老师 喂心189 3478 3199 （复制可添加）
希望您很快转运！
中国古人把风水称为堪舆，也叫天文，我们无妨连起来一同读做：堪舆风水天文。
我们也无妨可以这样解释：堪（察看天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研讨剖析实际）。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的调和。以天地为察看理解对象，以人为依归，以人为效劳目的。是实实在在的人本主义学问。
在地球上，占最大体积的物质是就是风、水、地。人类赖以生存的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。除了由天体出去的物质之外，简直一切物质都由风水地三者所承载所包括所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的一切物质，风水学就是研讨人类赖以生存开展的微观物质（空气、水和土）和微观环境（天地）的学说。
依据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只要风了。古人以为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包括天。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据本人研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。老子说：终身二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天终身水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
有人以为这是风水一词的来源，其实郭公这里就已把风水广义化了。望文生义，就可见中国现代的风水学是多么的真实，多么的广博，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。由于在中国现代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水天文作为必需掌握必需通晓的知识与学术。所谓天文地理一无所知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的天文情势，如地脉，山水的方向等。科学的人以为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的天文情势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水广义化了。定义“科学的人以为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水美化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比拟狭义的意义，泛指左近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比拟广义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
中国的风水学次要有上面十种内容。而这些内容都是要片面思索，综合剖析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。古人非常注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上次要表现在采光、立向、选日方面。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的根底。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。由于空气、水、土，是人类赖以生存的最根本的物质，假如风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会形成生物不好，引人发病，致人生灾。
三：察形。风水地的形貌心意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积聚而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积聚而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）前面有直接联络的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
四：乘气。风水地的气对人的作用。风水学以为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、集聚、孕育、表现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接纳生气，摒弃凶气，才可以到达风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。这是风水学中十分重要的内容。次要的测量工具就是罗盘。
六：定位。阴阳宅的地位选择和方向选择。
七：择时。风水地与工夫配合对人的作用。
八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的习俗礼仪。表现孝道的重要方式。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，通知人们顺应自然规律、优化自然环境来改善进步人生和社会。这是风水学的根本理念与最高目的。????