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春秋时期,官学开端逐步演化为官方私学。易学前后相因,递变开展,百家之学兴,易学乃随之发作分化。自孔子赞易当前,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列开展:一为旧权力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开端分为三支。


《易经》是一套符号零碎,用卦象来代表详细事物或特定形态,然后借卦象的组合与变化,指涉将来的开展。


《易经》又名《周易》,意即周朝的《易经》。听说现代夏朝有《连山易》,商朝有《归藏易》,但皆已失传,无法讲究其内容。“易”字所指,除了“变易、变化”,还有“不易”与“易简”。所谓“不易”,是说变化的规则是不变的,譬如“穷则变,变则通,通则久”这句话所描绘的状况是不变的。又如四季不时运转变迁,但其春夏秋冬的顺序是不变的。


带你看法什么是《易经》?《易经》的基本概念


至于“易简”,则以易为工夫,简为空间。易为乾卦,充溢无穷的生命力,在工夫中生生不已;简为坤卦,具有有限的容纳力,在空间中完成一切。这“变易、不易、易简”三词是对《易经》的初步了解。


由阳爻与阴爻所组成的三条横线,就构成了根本的八卦。为何需求三爻?由于它们意味了“地、人、天”。后来组合为六爻卦时,则由下而上每两爻代表这三才之一。要特别留意“由下而上”,这是《易经》画卦的规则。做人处世不也是如此吗?底下的构造不稳,又怎能往上建立?


根本八卦是:乾(),坤(),震(),艮(),离(),坎(),兑(),巽()。这八卦的称号是专门术语,必需记住。现代有个背诵口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆盌,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。这八卦称为“经卦”,表示根底之意。我们行将看到的“后天八卦图”与“后天八卦图”,都是由这八卦所组成,只是陈列地位不同而已。


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